Архіеп. Аверкій Таушевъ († 1976 г.)
Блудные сыны! Не пора ли вернуться въ домъ отчій?
Во вторую приготовительную къ Великому посту недѣлю св. Церковь приводитъ намъ въ назиданіе притчу о блудномъ сынѣ. Этой притчей внушается намъ, что всѣ мы, люди — грѣшники блудные сыны, ушедшіе изъ отеческаго дома нашего любящаго Отца-Бога «на страну далече» и переживающіе тяжкія бѣдствія отъ всевозможныхъ лишеній, а также и то, что любящій насъ Господь всегда готовъ простить насъ и принять къ себѣ, если только мы образумимся, сознаемъ бѣдственность своего положенія вдали отъ Бога, «придемъ въ себя» (Лук. 15, 17) и обратимся къ Нему съ словами (и, конечно, не съ одними словами, а и съ соотвѣтствующими чувствами!) искренняго покаянія: «Отче, согрѣшихъ на небо и предъ Тобою, и уже нѣсмь достоинъ нарещися сынъ Твой: сотвори мя, яко единаго отъ наемникъ Твоихъ» (Лук. 15, 18-19).
Грѣшники, безумно и легкомысленно удалившіеся изъ отеческаго дома въ далекую страну и бѣдствующіе вдали отъ Бога, переживаютъ нѣчто подобное тому, что переживалъ согрѣшившій предъ Богомъ избранный народъ Божій Израиль въ плѣну Вавилонскомъ, тяжко томясь въ неволѣ, въ изгнаніи, и скорбя о своемъ утраченномъ отечествѣ. Вотъ почему и поется на богослуженіи этого дня этотъ скорбный гимнъ іудеевъ, начинающійся словами: «На рѣкахъ Вавилонскихъ тамо сѣдохомъ и плакахомъ, внегда помянути намъ Сіона» (Псал. 136).
Если все это имѣетъ ближайшее отношеніе къ каждому грѣшнику, отошедшему отъ Бога, то не можемъ мы, православные русскіе люди, не чувствовать, какъ особенно близки всѣ эти назидательные образы, воспроизводимые передъ нашимъ мысленнымъ взоромъ св. Церковью передъ началомъ Великаго поста, намъ, русскимъ людямъ, находящимся нынѣ въ плѣненіи и въ изгнаніи за грѣхи наши, подобно древнему Израилю.
И дѣйствительно! какъ много общаго между судьбой ветхаго Израиля, разсѣяннаго за грѣхи свои между всѣми народами земли, и судьбой Новаго Израиля, каковымъ наименованіемъ называлъ себя нашъ народъ въ лицѣ лучшихъ церковныхъ витій нашихъ!
Мы — русскіе люди — блудные сыны, ушедшіе легкомысленно и безразсудно отъ Бога «на страну далече», но до сихъ поръ — увы! — еще не пришедшіе въ себя и не покаявшіеся, почему и остаются пока тщетными наши молитвы о спасеніи Родины, хотя и строимъ мы храмы и даже посѣщаемъ ихъ, но далеко не такъ усердно, какъ бы слѣдовало. Мы не пришли еще въ себя, какъ евангельскій блудный сынъ, отъ того безумнаго угара, который погубилъ насъ и нашу Родину. Хотя и бываютъ нѣкоторые изъ насъ въ храмахъ и даже на исповѣдь къ священнику приходятъ, но все это еще не есть истинное покаяніе, безъ котораго нѣтъ спасенія. Нѣтъ всенароднаго глубокаго покаянія, нѣтъ всеобщаго нравственнаго очищенія и всецѣлаго обращенія къ Богу, къ чему призывалъ насъ нашъ великій всероссійскій пастырь св. праведный Іоаннъ Кронштадтскій. Многіе изъ насъ, несмотря на всѣ пережитые ужасы, скорби и лишенія, продолжаютъ жить все тѣми же настроеніями, которыя привели нашу Родину къ гибели, а насъ обрекли на жизнь въ изгнаніи. Какъ ни печально въ этомъ сознаваться, но мы должны признать, что въ массѣ своей, за эти послѣднія полстолѣтія мы ничему не научились, и самая религіозность наша, у кого она еще не вывѣтрилась окончательно, носитъ скорѣе характеръ фарисейства, подъ покровомъ котораго таится, и безбожный матеріализмъ, и нигилизмъ, и неудержимая злоба, и разнузданное хамство — все то, что такъ характерно для лютыхъ безбожниковъ, отечество наше осквернившихъ и поработившихъ. Произносимъ на торжественныхъ собраніяхъ патетическія рѣчи о своей къ нимъ «непримиримости», а сами-то своей внутренней настроенностью очень мало чѣмъ отъ нихъ отличаемся. И вмѣсто христіанской любви и взаимной братской поддержки зачастую готовы другъ друга поѣдомъ ѣсть!
Вотъ пока этого всего мы честно не сознаемъ, не придемъ въ себя и не покаемся, не только на словахъ формально, а на самомъ дѣлѣ, наивно и тщетно ждать и надѣяться на воскресеніе и спасеніе нашей Родины-Россіи, а съ нею и насъ самихъ и всего міра, ибо все сейчасъ въ полномъ смыслѣ слова осатанѣло и катится въ пропасть, гдѣ уже нѣтъ и не можетъ быть спасенія. Объ этой надвигающейся міровой катастрофѣ все чаще и чаще говорятъ теперь даже многіе свѣтскіе люди, ничего общаго не имѣющіе съ Церковью и христіанской религіей, а только трезвыми очами наблюдающіе, что происходитъ въ современномъ мірѣ.
Вотъ, пока этого всего мы честно не сознаемъ, не вновь призываетъ насъ послѣдовать примѣру евангельскаго блуднаго сына, пришедшаго въ себя и возвратившагося въ отчій домъ.
Буди, буди!..
Источникъ: Архіепископъ Аверкій. Современность въ свѣтѣ слова Божія. — Къ 25-лѣтію служенія въ Америкѣ въ Св. Троицкомъ монастырѣ. — Слова и рѣчи. Томъ III. 1969-1973 гг. — Jordanville: Тѵпографія преп. Іова Почаевскаго, 1975. — С. 312-314.
Отзыв (0)