Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)
Письма къ разнымъ лицамъ.
Часть вторая.
43. Къ заключенной.
Я прочелъ письмое твоего благочестія: но для чего похвала, которую высказала ты намъ, чуждымъ всего добраго? Для чего и требованіе назидательнаго слова отъ насъ, которые не въ состояніи напоить себя самихъ, не только что источать потоки еще для другихъ? Впрочемъ, такъ какъ написано: всякому просящему у тебе дай (Лук. 6, 30), то прими нѣсколько словъ отъ нашего убожества. У тѣхъ, которые обращаются къ общественной жизни, око ума не можетъ быть такъ чисто, чтобы безпрепятственно взирать на красоту славы Божіей, слѣпотствуя отъ плотского пристрастія, какъ бы отъ нѣкотораго гноя. А для насъ, которымъ должно отречься отъ всего и заповѣдано взять одинъ только крестъ Христовъ, удобно созерцать Бога, т. е. ничего иного не имѣть и не думать, кромѣ того, какъ бы угодить Господу, служить Ему чистымъ сердцемъ, отвергнувъ всякое плотское расположеніе. Да будетъ же ограда вашего заключенія городомъ Божіимъ, украшеннымъ добродѣтелями, какъ бы золотомъ, съ ключами не только по тѣлу, но и по духу! Итакъ, вамъ надлежитъ удаляться отъ лицезрѣнія мужчинъ, привязанности къ кровнымъ, дружбы ко всему міру, а обращаться самимъ между собою и имѣть одну душу и одно сердце, по примѣру вѣровавшихъ въ началѣ при апостолахъ. Игуменья пусть игуменствуетъ такъ, какъ бы представляя образъ Христа, напередъ творя, а потомъ такимъ образомъ и уча (Дѣян. 1, 1), ничего не опуская на дѣлѣ показать изъ того, что заповѣдано. Подчиненная должна слушаться и покоряться такъ, какъ бы исполняя послушаніе самому Христу. Гдѣ есть это, тамъ плодъ всякаго добраго дѣланія, а гдѣ нѣтъ, тамъ совершенно противное, отдѣльныя сборища, споры, наушничества, самообогащеніе, надменность, пристрастіе какъ одной къ другой, такъ и ко внѣшнимъ или родственникамъ, или другимъ близкимъ.
Таково въ краткихъ словахъ напоминаніе объ этомъ. Я же смиренный увѣщеваю васъ имѣть вмѣстѣ съ жизнію и чистую вѣру, ни въ коемъ случаѣ не вступать въ общеніе съ христоборною ересью, которая нисколько не отличается отъ іудейства, отвергая спасительное домостроительство Христово чрезъ отверженіе досточтимыхъ иконъ и самого Христа, и Богородицы, и всѣхъ святыхъ; ибо образъ тождественъ съ первообразомъ по чести и поклоненію, какъ, напримѣръ, самый животворящій Крестъ и изображеніе его. Итакъ, не отрицайтесь Христа вы, носящія Христа въ святомъ одѣяніи, чтобы чрезъ это не погубить столько трудовъ, которые вы переносите, проводя дѣвственнную жизнь въ заключеніи, и не стать, — о чемъ, о, если бы ни мыслить, ни говорить! — на сторонѣ противной; но зная, что ни жизнь безъ правой вѣры, ни вѣра безъ божественныхъ дѣлъ не можетъ спасти, сіяйте тѣмъ и другимъ во славу Божію, къ хвалѣ Церкви, къ достиженію обѣтованныхъ вѣчныхъ благъ, молясь и о насъ грѣшныхъ, чтобы намъ спастись.
Источникъ: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ второй. — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1908. — С. 398-399.
Отзыв (0)