Свт. Аѳанасiй Великій (†373 г.)
Толкованіе на псалмы.
Изъясненіе псалма 27-го.
Псаломъ Давиду. Давидъ воспѣваетъ настоящій псаломъ отъ лица увѣровавшихъ во Христа, прошеніемъ своимъ призывая въ помощь Бога. А также въ псалмѣ заключается проклятіе безразсудству іудеевъ, и молитва объ отлученіи отъ злой ихъ части.
(1). Къ Тебѣ Господи воззову; да не уподоблюся низходящимъ въ ровъ. Божественному Писанію обычно рвомъ именовать адъ.
(3). Не привлецы мене со грѣшники. Грѣшниками называетъ народъ іудейскій, по сказанному іудеямъ Спасителемъ: аще не имете вѣры, яко Азъ есмь, умрете во грѣсѣхъ вашихъ (Іоан. 8, 24). Они же суть и дѣлающіе неправду, потому что убили неповиннаго и праведнаго, кого Законъ запрещалъ убивать. Глаголющими миръ съ ближними своими. Говоритъ это потому, что, называя Спасителя учителемъ и благимъ, замышляли противъ Него зло.
(5). Яко не разумѣша въ дѣла Господня. То-есть, не захотѣли пріять собственнаго своего спасенія.
(7). И процвѣте плоть моя. Этимъ ясно проповѣдуетъ воскресеніе.
(8). И защититель спасеній Христа. Христомъ называетъ здѣсь людей, помазанныхъ на царское священіе. Итакъ, говоритъ, самъ Господь защититъ и спасетъ Имъ и для Него помазанныхъ.
(9). И упаси я, и вознеси я до вѣка. Ибо самъ Онъ пасетъ насъ, вмѣсто Себя и какъ Себя самого пославъ намъ Утѣшителя, а также возноситъ насъ, т. е. являетъ высокими въ будущіе и безконечные вѣки.
Источникъ: Творенія иже во святыхъ отца нашего Аѳанасія Великаго, Архіепископа Александрійскаго. Часть четвертая. / Изданіе второе исправленное и дополненное. — СТСЛ.: Собственная типографія, 1903. — С. 106-107.
Отзыв (0)